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sábado, 23 de noviembre de 2013

Programa del 24 de Noviembre de 2013

En el programa de hoy reproducimos una entrevista realizada a Gustavo Vera de la Fundación Alameda. La asociación La Alameda surgió como asamblea popular en el año 2001 y se convirtió en un centro comunitario que denuncia la servidumbre en talleres textiles, la explotación infantil en zonas rur ales y la trata de mujeres en los prostíbulos porteños. Todo comenzó mientras resonaba fuerte el sonido de las cacerolas en diciembre del 2001. Como tantos otros, un grupo de vecinos se comenzó a reunir en Parque Avellaneda. Dieron sus primeros pasos como asamblea barrial y terminaron poniendo en jaque a importantes empresas que utilizan mano de obra esclava. Una olla popular fue el primer fuego que encendieron. Recuperaron una antigua pizzería abandonada, llamada La Alameda, ubicada frente a la esquina donde se juntaban. De ahí tomaron el nombre. Luego de resistir desalojos, transformaron el edificio derruido en un centro comunitario. Empezaron a asociarse con familias bolivianas que acudían desesperadas con una historia recurrente: habían caído bajo las garras de talleres textiles clandestinos que producen para grandes marcas, con jornadas de hasta 20 horas diarias, en muchos casos sin poder salir nunca y durmiendo hacinados en el mismo lugar. Los asambleístas comenzaron con una tarea de denuncia y organización, además de con un comedor comunitario, talleres educativos y una biblioteca. Se propusieron acabar con el trabajo esclavo del que se aprovechan algunas empresas, al tiempo que armaban la Cooperativa de Trabajo 20 de Diciembre para hacer su propia producción. El 30 de marzo de 2006 se incendió un taller clandestino. Murieron calcinados dos costureros y cuatro niños. Vivían hacinados 40 adultos y 25 chicos. Fue a través de esta noticia cuando los talleres clandestinos empezaron a cobrar relevancia. Éste no era un caso aislado: el trabajo esclavo existía en la Argentina. En tiempos donde las asambleas barriales ya estaban “pasadas de moda”, los integrantes de la Asamblea decidieron poner en marcha un proyecto de trabajo digno para todos aquellos que lo necesitaran. Es así que desde 2004 tienen su propio taller textil donde confeccionan prendas para comercializar, y cuyos empleados en muchos casos son obreros que llegan de un taller clandestino -de situaciones de trata- en busca de ayuda. Su lema: "UN MUNDO SIN ESCLAVOS". Tienen como norma fundamental no trabajar más de ocho horas diarias y que todos ganen lo mismo, es decir, el valor/hora es el mismo para todos. Sus organizadores constituyeron la Unión de Trabajadores Costureros, dedicándose a investigar talleres clandestinos, partiendo de las denuncias que les llegaban, y a recolectar las pruebas para llevar los casos ante la justicia (tienen un cuerpo de abogados dedicados a llevar los casos). Han denunciado a más de 80 empresas por trabajo esclavo; la mayoría de ellas, y eso es más indignante aún, son primeras marcas que venden sus prendas a altísimos precios en los principales centros comerciales del país. La Fundación Alameda junto a la Defensoría del Pueblo ha realizado investigaciones sistemáticas que derivaron en denuncias penales ante Juzgados Federales de marcas como Puma, Adidas, Soho, Cheeky, Bensimon, Le Coq Sportiff , entre otras. Los últimos pasos de Mundo Alameda, fueron afianzar en el mercado su línea propia (“Mundo Alameda”) y producir la marca internacional “No Chains” (Sin Cadenas). Se trata de un proyecto realizado en conjunto con una cooperativa de Tailandia y que tiene puntos de venta en España, en Alemania, en Italia y en Asia.

domingo, 17 de noviembre de 2013

Programa del 17 de Noviembre 2013

Entrevista a Alejandro Ruiz sobre el libro: "Dios tras el horizonte: Poemario de soberbios, traidores y desesperados, dispuestos a levantar la mirada" de Moisés Mato Lopez. Dios tras el horizonte nace a partir de complicidades inesperadas. Dios, aun sin nombrarlo, se convirtió en un tema recurrente en mis conversaciones con personas que se consideraban ateas o agnósticas. La condición fundamental que servía de detonante de los diálogos no era, sin embargo, ninguna cuestión teológica. Lo que debatíamos con pasión era la cuestión de la justicia y el compromiso personal con ella. Cuando ambas partes intuíamos que el fondo de la cuestión iba mucho más allá de la indignación esporádica y las coyunturas del momento se abrían nuevos horizontes. Algunos sectarismos, siempre irracionales, caían y no pocas veces confesamos la sed oculta debajo de la rabia, la impotencia o un optimismo pueril. Me animé a publicar algunos poemas que reflejaban estos encuentros al comprobar cómo la cuestión sobre Dios interesaba cada vez a más personas. No es extraño. A pesar de la confusión del momento, el deseo honesto de luchar por la justicia anida en cada vez más personas. Relato: El violín de Paganini"

domingo, 10 de noviembre de 2013

Programa del 10 de Noviembre de 2013

Entrevista al toxicólogo y farmacéutico Oscar Quintela en la que le hemos planteado estas y otras preguntas:

¿Qué es un veneno?
¿qué tiene que ver la salud y el paro? ¿podemos hacer algo?
¿es realmente alternativa la homeopatía?
¿Por qué mueren millones de personas por enfermedades fácilmente evitables?
¿Saludo o negocio?
¿Qué significan los "genéricos"


lunes, 4 de noviembre de 2013

Programa del 3 de Noviembre de 2013


Las huellas de la dignidad quedaron grabadas sobre la última afrenta a la familia Ulayar en su casa de Etxarri Aranatz. Un mural de manos blancas sobre un fondo azul celeste, el símbolo de la asociación navarra contra el terrorismo ¡Libertad Ya!, cubrió los trazos de la barbarie aparecidos hace una semana en la fachada del inmueble con un nítido mensaje de exaltación de ETA. Su limpieza se desarrolló en el mismo lugar en que el que fuera al alcalde entre 1969 y 1975, Jesús Ulayar, fue abatido hace 34 años de cinco disparos. Según declaro el protagonista en una magnífica entrevista en EsRadio, el día en que pintaron su casa fue una reunión de familiares y amigos que transcurrió con alegría y culminó con CANCIONES en vasco y en castellano ¡cómo es normal!